ولد نبي الأمة وخاتم المرسلين محمد - صلى الله عليه وسلم - يوم الاثنين من شهر ربيع الأول في سنة الفيل. ولما وُلدت والدتها رأت أن نورًا يخرج منها يضيء قصور سوريا. أقام مع والدته التي كانت تسعى لرعايته منذ صغرها فرعته مبكرا ، مولى أبي لهب الملقب ثويبة ، ثم أخذته أمه إلى بيوت بني سعد. ابحث عن مربية له مع البدو. لذا قامت السيدة حليمة السعدية برعايته هناك ، ومكث معها لفترة ، وفي تلك المنازل تعرض لحادث انشقاق في الصدر. فلما أتاه جبريل عليه السلام شق صدره وأخرج قلبه وقسمه إلى نصفين ثم أزال مقطعاً أسود. وهو حظ الشيطان منه ، ثم غسل القلب بماء زمزم ، ثم شفى قلبه ، وأعاده إلى مكانه ، ثم أعاد ممرضته إلى أهله. أمها حتى يقضي الله لها بالموت. عندها رافقها رسول الله في زيارة لأعمامها من بني النجار بالمدينة المنورة ، وبعد وفاة والدتها اعتنى به جدها عبد المطلب ، وسرعان ما وافته المنية. وكان عمر الرسول ثماني سنوات ، ثم كفله عمه أبو طالب ، ونشأ في بيته ، ولما افتقر عمه قرر مساعدته في نفقات المنزل ، قام بتربية غنم قريش مقابل مرة ، ثم عمل مع عمه في التجارة في بلاد الشام ، وفي إحدى رحلاتهم التجارية إلى بلاد الشام ، لاحظ أحد الرهبان أثناء عبادته في محبسة أن لديه علامات تدل على وجود نبي في هذا. فذهب إلى الناس ، وأخبرهم عن سؤال محمد - صلى الله عليه وسلم - وكيف سيكون نبيًا في آخر الزمان ، ويرسل رحمة للعالمين ، وهو قال لهم ما هو رأى من حالته من سجود الشجر والحجارة له ، وظل السحاب له في رحلته
اشتُهِر النبيّ -عليه الصلاة والسلام- في شبابه بالصدق، والأمانة، وعُرِف بهما بين أقرانه، وحينما ذاع صيته بين الناس، أوكلَته السيّدة خديجة -رضي الله عنها- بالتجارة بأموالها، وكانت امرأةً عاقلةً، وصاحبةَ أموالٍ، فنجحَ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- بإدارة أموالها، وأدرَّ عليها الكثير من الرِّبح بفَضل حِنكته، ومهارته في التجارة، فدعَته السيّدة خديجة إلى خِطبتها؛ لِما رأت من مقام له بين الناس، وخَبرته من أخلاقه، فتزوّجها النبيّ، وكان عمره خمساً وعشرين سنةً، بينما كان عُمرها أربعين سنةً، وظلَّ زوجاً مُخلصاً لها طيلة خمسٍ وعشرين سنةً إلى حين توفّاها الله، وتجدر الإشارة إلى أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- حينما بلغ من عمره خمساً وثلاثين سنةً، حصل له موقفٌ مع قومه، فدلّ على حِكمته، وحُسن تصرُّفه في الأمور؛ حيث اختلفت قبائل قريش عند إعادة بناء البيت في وَضع الحجر الأسود، ومَن سيقوم بتلك المهمّة؛ فقد أرادت كلّ قبيلةٍ أن تحوز شرفَ نَقل الحجر، فاختلفوا إلى نبيّ الله محمّدٍ؛ لحَلّ النِّزاع بينهم، فأشار عليهم أن يضعوا الحجر الأسود في رِداءٍ، وتُمسك كلّ قبيلةٍ بطَرفٍ منه، فوافقوا على رأي النبيّ، وحملوا الحجر الأسود، ثمّ وضعَه النبيّ في مَوضعه.
أحب النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يخلو بربه ، فعبد الدين الحنيفية ليالي معدودة في غار حراء ، وكانت أولى أيام نزوله هي الرؤية الصحيحة. كما كان يرى حلمًا ، وفي الواقع تحقق في الفجر صباحًا ، وفي إحدى المرات ، بينما كان النبي في غار حراء ، وكان يبلغ من العمر أربعين عامًا في ذلك الوقت ، عندما كان جبرائيل - السلام. عليه - نزل عليه من السماء ، وأمره بالقراءة ، فيخبره أنه ليس قارئ ، ثم يكرره عليه جبرائيل مرتين ، وعذر النبي في كل مرة ، ثم تنزل أول آيات الوحي إلى له على لسان جبرائيل - عليه السلام - وهي كلمته - العلي:(اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ*خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ*اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ*الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ) ثم عاد الرسول بعد أن نزلت عليه هذه الآيات إلى السيدة خديجة خائفة ويرتجف ، وتزيل همومه وتهدئته ، ويذكره بأخلاقه بين الناس ، وأنه يرحب بالضيف ، ويربط القرابة. يربح الفقير ويساعد الله على تجاوز مصائب. ورقة دخلت نوفل وكان نصرانيا يعلم بالكتاب فسألته عما حدث للنبي فعلم بعلمه أن الشريعة التي نزلت على موسى عليه السلام لا شيء غير ذلك. له - ثم اشتد الرسول في الأمر
نزل الوحي على النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - لأول مرة ؛ لتحضيرها وتعليمها ، ثم رجع جبرائيل - عليه السلام - بالوحي بعد ستة أشهر ؛ بمناسبة بداية مرحلة الدعوة والرسالة بعد أن كان قد أعدها لإعلان الوحي من قبل ، وقد دلت الرسالة في هذه المرحلة والغرض منها بكلمته - العلي: (قم وانذر) ؛ والبر بأمر الله.
بعد نزول الوحي والأمر بالدعوة، وذلك في قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ*قُمْ فَأَنذِرْ) بدأ الرسول بواجبات الدعوة وأعبائها بتنبيه الناس. فدعا أقرب الناس إليه. هم أهله وأصحابه وكانت دعوته لهم سرًا ؛ حتى لا يتعرضوا للإسلام العلني والتدمير والقتل على يد قريش الذي تعصب عبادة الأوثان ، واستمرت هذه الدعوة في الخفاء لمدة ثلاث سنوات.
بدأ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- الجَهْر بالدعوة إلى الإسلام حينما نزل قَوْله -تعالى-: (وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ) ثم بدأ النبي يدعو قومه ؛ حيث وقف على جبل الصفا يناديهم. لمقابلته تجمع جمهور الناس ، فالتفت إليهم الرسول صلى الله عليه وسلم مختبرا مكانته فيهم ومدى مصداقيته معهم ، إذ استفسر أولاً عن إيمانهم به إذا حذرهم من قدوم الخيول إلى الجياد. سفح الجبل يريدون تغييرها. أنه تحذير لهم من عذاب الله إذا استمروا كما هم
بدأت قريش في إيذاء المسلمين منذ أن نادى الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولم يألوا طيلة عشر سنوات جهداً في إيذاء المؤمنين وسبهم بالقول والفعل. حصل على نصيب عادل من الاتهامات الباطلة والتشهير المتهور ؛ اتُهم تارة بالجنون ، والسحر أحيانًا ، وعانى رفاقه من الظلم والإذلال والشتائم ؛ فما هي قناتهم ، وعزمهم لم يتزعزع.
ولما اشتدت معاناة المسلمين ؛ ونتيجة لتزايد عذاب قريش ، أذن لهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالهجرة إلى الحبشة حتى أفرجهم الله وخرجوا منها. وكان عددهم في المرة الأولى اثنا عشر رجلاً وأربع نساء ، بينما بلغ عددهم في المرة الثانية 83 رجلاً وإحدى عشرة امرأة. في شعاب مكة. امتنعت عن التعامل معهم ، أو القسم معهم ، أو الولاء لهم ، واستمرت هذه المقاطعة ثلاث سنوات ، ثم أراد الله أن يرفع هذه المقاطعة بتعبئة العقل. وأخيراً ، تجدر الإشارة إلى أن حادثة الهجرة إلى المدينة المنورة قد سبقتها وفاة عم الرسول. أبي طالب في السنة العاشرة للرسالة النبوية حزنًا شديدًا على موته. ونصرته عليه وشر قريش أبعده عنه ، وماتت في نفس العام السيدة خديجة رضي الله عنها ، وازداد حزن الرسول صلى الله عليه وسلم. سميت تلك السنة (سنة الحزن) بسببها.
اشتد ألم النبي وعذابه - صلى الله عليه وسلم - ، وتضاءل الانتصار في غياب عمه أبو طالب. قرر الرسول الذهاب إلى الطائف ، لعله يجد منهم المساعدة ، لكنه لا يجد إلا الشر والسوء بين قومه ، فلما رشقوه بالحجارة وأغروا الحمقى وأولادهم معه ، عاد النبي الكريم إلى مكة مرة أخرى. للدعوة إلى الله ، فإن معجزة السفر الليلي والصعود حدثت مع الرسول صلى الله عليه وسلم. الثقة بالنفس والتوحيد. نُقل في عقل وجسد الرسول في ليلة واحدة من مكة إلى بيت المقدس ، ثم صعد إلى الجنة فهل يصعد إلى الجنة؟ حيث مر على جميع الأنبياء وسلم عليهم ورأى واحدة من آيات ربه العظيمة ، وفرضت على المسلمين تلك الليلة أهم عبادة وأحد أركان الإسلام. وهذه صلاة ، وجعلها الله في كل ليلة خمس صلوات على أمة الإسلام
استمر الرسول في مناشدة الإسلام بعد عودته من الطائف ، واستثمر موسم الحج ؛ ولقاء الناس وتقديم الدين لهم ، التقى بشباب من المدينة جاءوا للحج ، ثم عرفهم الإسلام ، فأجابوه ، وعادوا إلى أهلهم ، ودعواهم إلى الإسلام ، وأعدوا المدينة ؛ لاستقبال الرسول ، وبايعوه حفاظا عليه وعلى دينه ، وفي البداية سمح الرسول لأصحابه بالهجرة ، فغادروا مكة سرا إلى المدينة المنورة ، ثم تركه هو وصاحبه أبو بكر الصديق. ولما سمعت قريش بخروج الرسول إلى المدينة أرسلوا من ورائه ليقتلوه إلا أن الله حمى نبيه أثناء هجرته ، وعندما كان أيضا في وادي ثور ، وصل المدينة بسلام. .
أذن الله سبحانه وتعالى للنبي - صلى الله عليه وسلم - أن يهاجر من مكة إلى المدينة المنورة ، وأول عمل عمل عليه الرسول هو بناء المسجد. حيث بارك بجنه في أرض اليتيمين ثم اشتراها لهم. أن يكون المكان الذي بني فيه المسجد.
بنى الرسول - صلى الله عليه وسلم - المسجد ، ثم أنجز عملاً عظيمًا أرسى من خلاله أسس الأخوة بين المسلمين. عندها تآخى بين المهاجرين والأنصار في بيت أنس بن مالك -رضي الله عنه- ليكون مسلمو المدينة إخوة يتقاسمون رزقهم بينهم.
فوض الله تعالى لنبيه - صلى الله عليه وسلم - أن يقاتل مشركو القبائل العربية بعد تنصيبه في المدينة المنورة ، فبدأت هذه الغزوات بغزو كبير انتصر فيه المسلمون. كانت معركة بدر ، واستمرت هذه الغزوات حتى اقتربوا من الخامسة والعشرين ، وقلنا ستة وعشرون ، وقلنا سبعة وعشرون. وكان الطائف وفتح مكة من أهم هذه المعارك. - صدر في اليوم العاشر من رمضان في السنة الثامنة للهجرة. لما خالفت قريش اتفاقهم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ في قتال حلفائه من بني خزاعة حشد الرسول أصحابه. لتجهيز جيش قوامه عشرة آلاف مقاتل ، وساروا نحو مكة ، ودخلوا إليها فاتحين بلا قتال ، ودخل النبي - صلى الله عليه وسلم - البيت المقدس ، ودمر الأصنام ، ثم أمر بلال الذي بدأ الأذان ، ثم قدم نفسه كواعظ بين الناس ، فغفر له: "انطلق ، أنت حر. "
زار النبي - صلى الله عليه وسلم - البيت الحرام في مكة المكرمة ؛ يؤدي مناسك الحج الوحيد الذي أداؤه في السنة العاشرة للهجرة ، وكان هذا الحج ؛ إعلان لأهل البيت المقدس تطهير البيت الحرام من الشرك والضلال ، وبداية مرحلة جديدة من الطهارة والإيمان ، كما كانت هذه الحجة ؛ يعلن لرسول الله أن زمانه قريب. وقد وقف بين الناس كخطيب أوصىهم بمجموعة من الوصايا الخالدة ، وتجدر الإشارة إلى أن الشكوى بدأت مع رسول الله في آخر شهر صفر في السنة الحادية عشرة للهجرة. فطلب من نسائه الإذن بالمرض في بيت أم المؤمنين السيدة عائشة - رضي الله عنها - وأوكل أمامة المسلمين في صلاتهم أثناء مرضه إلى أبي بكر. الصديق - رضي الله عنه - فكان موته يوم الاثنين ؛ الثاني عشر من ربيع الأول في السنة الحادية عشرة للهجرة.
المراجع
كتاب سبل السلام من صحيح سيرة خير الأنام عليه الصلاة والسلام
كتاب سبل السلام من صحيح سيرة خير الأنام عليه الصلاة والسلام
كتاب خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم
كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون
كتاب السيرة النبوية والدعوة في العهد المكي
تعليقات
إرسال تعليق
أكتب تعليقا اذا كنت تريد نشر شيء معين أو تريد تنويرنا بفكرة.