مجلة الأحوال الشخصية هي سلسلة من القوانين التقدمية التونسية ، صدرت في 13 أغسطس 1956 بأمر من علي الباي التونسي ، ودخلت حيز التنفيذ في 1 يناير 1957 ، بهدف تحقيق المساواة بين الرجل والمرأة. المجالات. تعد هذه المجلة من أهم إنجازات رئيس الوزراء آنذاك الحبيب بورقيبة ، الذي أصبح فيما بعد رئيسًا.
أعطت المجلة المرأة مكانة مهمة في المجتمع التونسي بشكل خاص وفي العالم العربي بشكل عام ، حيث تم إلغاء تعدد الزوجات ، وبدء إجراء الطلاق القانوني ، وأخيراً ، كانت موافقة الزوجين مطلوبة لعقد الزواج.
خلافا للشائعات ، شارك العديد من كبار علماء وشيوخ جامع الزيتونة التونسيين في صياغتها أو تمت استشارتهم ، وعلى رأسهم الشيخ محمد الفاضل بن عاشور ، عضو هيئة التحرير ، وكذلك الأب الباحث. محمد الطاهر بن عاشور ومفتي تونس الشيخ محمد عبد العزيز جعيط واستشارتهم.
لطالما سيطرت مسألة المرأة على النقاش العام في تونس ، وفي هذا الصدد تبرز تونس عن بقية دول المنطقة ، ويقال إن تونس قد شرعت في طريق الإصلاح المجتمعي قبل الحماية الفرنسية. ومع ذلك ، فإن الفترة التي سبقت نشر قانون الأحوال الشخصية كانت متواضعة من الناحية القانونية ولم يحدث ذلك حتى أحدثت المدونة اختلافًا.
في عام 1868 كتب خير الدين التونسي كتابه "طرق معرفة أحوال الممالك" ، الذي قال فيه إن مستقبل الحضارة الإسلامية مرتبط بتقدمها. في عام 1897 كتب الشيخ محمد السنوسي رسالة علمية بعنوان "تفت الكمام" عن حقوق المرأة في الإسلام ، حيث روج لفكرة تعليم الفتيات. بعد خمسة عشر عامًا ، أصدر عبد العزيز الثعلبي وقيصر ابن عطار والهادي السباعي كتابهم ، روح القرآن ، الذي أيد فكرة تعليم الفتيات وتخفيض الحجاب. في عام 1930 أصدر الطاهر الحداد كتابه "امرأتنا في الشريعة والمجتمع" متأثرًا بالحركة الإصلاحية المستمرة منذ نهاية القرن التاسع عشر ، ومن رموزه خير الدين التونسي وابن أبي آل-. ضياف ومحمد السنوسي وسالم بوحجيب ومحمد بيرم الخامس وغيرهم ممن دافعوا عن فكرة الحداثة. علاوة على ذلك ، نقل حبيب بورقيبة عن طاهر الحداد في العديد من خطاباته.
على الرغم من رفض أفكار الطاهر الحداد على نطاق واسع عند نشر كتابه ، إلا أن العديد منها تم تطبيقه في مجلة الأحوال الشخصية بعد وفاته ، مثل موافقة الشابة على زواجها ، وتقنين عملية الطلاق ، و إلغاء تعدد الزوجات. فشل الحداد في تحقيق هذه الرغبات في حياته هو جزء من النجاح المحسوب على الحبيب بورقيبة ، الذي قام بتنفيذها بعد ذلك.
في نفس الفترة ، أصدر محمد الفاضل بن عاشور ، الذي أصبح فيما بعد مفتي تونس وعميد جامعة الزيتونة ، فتوى تدعم المجلة نتيجة الاجتهاد الشخصي. في الوقت نفسه ، نشرت صحيفة "النهضة" قصائد لأبي القاسم الشابي ساهمت بدرجة أقل من كتابات طاهر الحداد لصالح حقوق المرأة. في عام 1947 ، أطلق وزير العدل محمد عبد العزيز جعيط ، الذي أصبح فيما بعد مفتي تونس والذي نشر مراجعة تقنين الأحوال الشخصية وقانون العقارات ، محاولة لتوحيد المعتقدات المالكية والحنفية ، لكن ذلك لم ينته بعد. الكثير من النتائج.
في نوفمبر 1940 ، أطلق محمد زروق أول صحيفة نسوية ناطقة بالفرنسية بعنوان ليلى ، ولكن سرعان ما أُغلق في يوليو 1941. ولكن في لفتة رمزية ، أطلق بشير بن يحمت عمودًا بعنوان Leïla vous parle et فيما بعد le travail des femmes (L'Action Feminine) منذ الإصدار الخامس من L'Action ، والذي أطلق عليه لاحقًا اسم John Afrique. وبسبب غياب المرأة عن الصحافة التونسية في ذلك الوقت ، تم إسقاط هذا العمود ، لكن بن يحي التقى بدرة بوزيد عندما كانت طالبة في باريس ، وظفها للإشراف على هذا العمود. في 13 يونيو 1955 ، عندما كانت درة بوزيد هي المرأة الوحيدة في المجلة ، نشرت في عددها الثامن مقالاً تحت اسم مستعار ليلى بعنوان "دعوة لحق التحرر". بمناسبة التوقيع على مجلة الأحوال الشخصية ، في 3 سبتمبر 1956 ، كتبت درة بوزيد مقالاً على صفحتين من العدد 65 بعنوان "المرأة التونسية كبيرة" ، مع افتتاحية ذكرت أن المجلة كتبت بالتعاون مع الشيوخ. . محمد عزيز جيط ومحمد الفاضل بن عاشور. في عام 1959 ، أسست درة بوزيد وصفية فرحات فايزة ، والتي توقفت عن الظهور في ديسمبر 1969 ، لكنها ظلت تحظى بشعبية في المغرب العربي وفي إفريقيا بشكل عام كأول مجلة نسوية عربية أفريقية ناطقة بالفرنسية.
تعليقات
إرسال تعليق
أكتب تعليقا اذا كنت تريد نشر شيء معين أو تريد تنويرنا بفكرة.