في سيرته الذاتية ، الشعر والحقيقة ، ذكر غوته أنه على الرغم من تأكده من تأثير البندقية السريع ، إلا أنه لم يتمكن من استخدامها في محاولاته الانتحارية ، وتاب عنها بعد أن أطلق حزنها وألمها عند الفراق. من محبوبته فيرتر في روايته العظيمة "آلام فيرثر". ولفترة ، بعد أن انهار حبه ، فكر في قتل نفسه ووضع خنجر تحت وسادته ، محاولًا التذرع بإرادته لزرعه في قلبه ، لكنه فشل كل ليلة. وعندما تأكد من عدم قدرته على الانتحار قرر كتابة قصة حب فاشلة في رواية وقتل بطله الحزين. وإذا منع الكتاب صاحبه من الانتحار ، فقد أصبح محركًا لفيضان الانتحار ، حتى منع من التداول في إيطاليا وألمانيا والدنمارك بعد العثور عليه بالقرب من انتحاريين. تؤكد تجربة جوته أن الأدب يمكن أن يحل محل الانتحار ، وأن الكتابة هي إفراغ للأفكار واختبارها على الورق بدلاً من الواقع ، والأدب تمرد على الحياة ، وثيقة احتجاج مفتوحة. هذا ما حاول جوته أن ينقله من خلال الرواية ، لكن القراء أساءوا فهمه ، مما جعله يندم على هذا الفهم ، وأنه كان يجب أن يكتبوا ، لا أن ينتحروا. إذا كان الانتحار هروبًا إلى الموت ، فإن الكتابة هي رحلة إلى الموت. لكن هل الكتابة ما زالت منقذًا؟
الروائي الياباني يوكيو ميشيما الذي كتب أعماله الأولى وهو في السادسة عشرة من عمره ، وكتب أكثر من مائة عمل أدبي خلال حياته ، لاقى بعضها نجاحًا كبيرًا. أنه بمجرد الانتهاء من الكتابة ، لن يكون لديه ما يقوله للناس بعد ذلك ، وفي هذه الحالة سينتحر فقط!
لم يأخذه أصدقاؤه على محمل الجد. استغرق الأمر من ميشيما خمس سنوات لكتابة عمله العظيم ، وبحلول الوقت الذي انتهى فيه ، أعلن علنًا أنه سيقتل نفسه ؛ احتجاج على تغلغل القيم الغربية الحديثة في الحياة اليابانية وضياع التراث الياباني التقليدي في الفكر والسلوك. في اليوم المحدد ، لف حزامًا بهدوء حول خصره ، ثم أمسك بسيفه التقليدي وربطه بإحكام في بطنه ؛ سقط على الأرض ينزف دماء ، وسجل المصورون ومراسلو وكالة الأنباء من حوله لحظة انتحاره دون أي تدخل أو محاولة لمنع هذا الكاتب العظيم من إنهاء حياته ، ولم يتجاوز عمره خمسة وأربعين عاما!
بعد وفاته ، قال بعض النقاد إنه كان صادقًا في حزنه على رحيل بعض اليابانيين عن تقاليدهم القديمة وتأثيرها على السلوك الغربي. قال آخرون: في الواقع ، كان يستجيب لهوس كان يطارده طوال سنواته ويطلب منه أن يقتل نفسه. قال آخرون إنه لو عاش مائة عام بعد وفاته ، لما كتب أي شيء يتجاوز الرباعية التي وصل فيها إلى ذروة موهبته الأدبية ، ولا بد أنه شعر أنه لا يستطيع أن يكتب شيئًا أفضل منها ، أو اقترب من مستواه ، فعرف أن الوقت قد حان ، واختار نهايته قبل أن يعاني من استنفاد المواهب ، وعدم القدرة على الاستمرار.
كتبت فيرجينيا وولف ، التي عانت من نوبات من الهوس والاكتئاب ، في أول رسالة انتحار لها إلى زوجها: "أشعر حقًا أنني أصاب بالجنون مرة أخرى ، أشعر أنه لا يمكننا الخروج مرة أخرى. في تلك الأوقات الصعبة. لن أتعافى هذه المرة ، لقد بدأت في سماع أصوات ولا أستطيع التركيز. لذلك سأفعل ما يبدو أنه أفضل شيء أقوم به. بعد بضعة أيام ، كتبت مرة أخرى ، في محاولة لتهدئة ذنبها بعد انتحارها: "عزيزتي ، أريد أن أخبرك أنك منحتني السعادة الكاملة. لا أحد يستطيع أن يفعل أكثر مني ، يمكنك أن تكون على يقين. لكنني أعلم أنني لن أتجاوز الأمر أبدًا ، فأنا أضيع حياتك. إنه هذا الجنون. نشأت فيرجينيا في أسرة تعاني من الهوس ، حيث كان الانتحار دائمًا خيارها الأول ، "والسؤال دائمًا هو ما إذا كنت أريد تجنب هذا الكآبة ... هذه الأسابيع التسعة قفز في المياه العميقة ... للقفز إلى بئر دون حماية من هجمة الحقيقة. وبعد تمنياتها له بالتوفيق بدونها ، اختتمت رسالتها الثانية إلى زوجها بسؤاله: "أرجو التخلص من كل أوراقي؟" ثم ملأت جيوبها بالحجارة الكبيرة وخاضت في النهر. علاقته بالمياه ليست عابرة ، بل هي موضوع أصلي في أعماله كان من المفترض أن يلاحظ قبل إنهاء حياته. في روايتها الأولى ، تعلن إحدى الشخصيات: "سأقدم أي شيء مقابل ضباب البحر" ، وفي رواية "بين الفصول" تنتهي البطلة بهذا الاعتراف المزعج. : "أنا ذاهب في الطريق المؤدي إلى شجرة اللوز ... أود أن تغمرني المياه." لم تكن حياة وولف سوى مناوشات مستمرة مع خسائر متتالية وخيبات ثقافية وعاطفية تؤكد تحليل الأنصاري لدوافع انتحار المثقف.
أما سيلفيا بلاث ، فقد عاشت حياة رتيبة إلى حد ما وسعيدة مع زوجها تيد ، لكنها بدأت تشعر بالتعب من إدمانها لها وعدم قدرتها على الانفصال عنه والحصول على دعم ثقافي بعيدًا عنه ، ثم اكتشفت خيانتها لها. منها ، فوضعت رأسها في الفرن وانتحرت. إنتاج بلاث ليس واسع النطاق ولكنه عميق ، تاركًا رواية سيرة ذاتية واحدة ومذكرات ورسائل وعدة قصائد. على الرغم من أنها لم تكتب سيرتها الذاتية بشكل صريح ، إلا أن المذكرات والخطابات هي جزء من أدبيات السيرة الذاتية ، وتقدم معالم مهمة ساعدت في نحت مسار التكوين النفسي للشخصية ، وكذلك تقديم صورة لتنمية الشخصية. وتحولاته من حب إلى كره ومن قوة إلى ضعف وشهية للحياة. انسحب منه ، وابتهج بالاكتئاب ، لأن الرسائل هي رحلة في التاريخ الخفي ، أو الصمت عنها ، خاصة بسبب طبيعة الحياة الخاصة بين المرسل والمتلقي ، فالأساس الأول لكتابتها هو أبقوها طي الكتمان بعدم الإفراج عنها للناس ، ثم يتخذون صفة الصدق في الكشف والجرأة في الصراحة والإفصاح. أكثر من الكتابات التي تنتمي إلى السيرة الذاتية البحتة ، لأن هذه الكتابات محاطة بقيود كثيرة تمنع قول الحقيقة الخالصة.
سيجد القارئ الذي يتفحص رسائلها اعترافات وعبارات عديدة عن الرغبة في الانتحار قبل الخيانة ، ويتأمل في رسائلها منذ بداية علاقتها بزوجها الشاعر الذي وقعت في حبه من اللقاء الأول بينهما. حتى نهاية حياته ، سيجد عالمًا من الغرابة في حياة المثقف بعيدًا عن الصورة المثالية التي يتخيلها القراء أو يتخيلها عنه. . وعندما أقول إن روايتها الوحيدة ، The Bell Jar ، هي سيرتها الذاتية ، فإنها تظهر على أنها انعكاس للتحولات في علاقتها بزوجها. بطلة الرواية أمريكية تدعى "إستير جرينوود" في بداية حياتها ، على وشك الانهيار العصبي ، لم تتنبأ حياة البطل بهذا المصير ، وهو نفس ما شعرت به سيلفيا عندما التقت بالشاعر. الذي كان من المقرر أن يكون زوجها ، لذا فإن وصفها في رسالتها إلى والدتها يؤكد التناقض في أنها أصبحت حياتها فيما بعد.
تعليقات
إرسال تعليق
أكتب تعليقا اذا كنت تريد نشر شيء معين أو تريد تنويرنا بفكرة.