سورة الكهف مسموعة بصوت الشيخ ماهر المعيقلي

 

يضمّ القسم الثاني، "لوك"، ثلاثة فصول في الفصل الخامس ، "المحاضرة الأولى عن لوك: مذهبه في القانون الطبيعي" ، يلاحظ راولز أن مفهوم لوك للقانون الطبيعي يقدم مثالاً على نظام مستقل للقيم الأخلاقية والسياسية "والذي ، بالرجوع إليه ، يؤسس أحكامنا السياسية العدالة والصالح العام. الأحكام الصالحة أو المنطقية. "صحيح أو صحيح فيما يتعلق بهذا النظام ، ومحتواه يتحدد إلى حد كبير من خلال القانون الأساسي للطبيعة كقانون الله. تحتوي وجهة نظر لوك على مفهوم تبرير متميز من التبرير الشامل للعدالة كإنصاف كشكل من أشكال الليبرالية السياسية.

في الفصل السادس ، "المحاضرة الثانية عن لوك: توصيفه لنظام شرعي" ، يرى هوبز أن لوك يستخدم فكرة الميثاق الاجتماعي كوجهة نظر ، "يمكن للمرء أن يرى كيف يمكن أن يظهر نظام مختلط. الميثاق الأصلي ، أو ميثاق المجتمع ، يوحد الناس في مجتمع واحد وفي نفس الوقت يديم صيغة نظام ذي سلطة سياسية. يتناول راولز نقطتين هنا: الميثاق الاجتماعي بالإجماع ، وبفضله يشارك الجميع في نظام مدني. المجتمع لغرض إدامة النظام السياسي ، والسلطة السياسية بالشكل الذي تحدده الأغلبية هي سلطة موثوقة تحصل على الثقة لأغراض محددة.

في الفصل السابع ، "مؤتمر لوك الثالث: الملكية والدولة الطبقية" ، أوضح راولز أن لوك يعتقد أن مبدأه في العقد الاجتماعي يدعم دولة دستورية تحكمها سيادة القانون وهيئة تمثيلية تشارك سيادة القانون. التشريع الأعلى مع الملك. في هذه المعادلة ، ملاك الأراضي فقط هم من يمارسون السلطة السياسية. وفقًا لراولز ، تبدأ القصة المثالية من حالة الطبيعة كحالة من الصحة المتساوية حيث يتصرف الجميع بشكل منطقي وعقلاني. بالنسبة للبعض ، بدت الدولة الطبقية غير متوافقة مع عقيدة لوك بشأن ظهور السلطة السياسية الشرعية.