سورة الكهف مسموعة بصوت الشيخ ماهر المعيقلي

 

عبس ابن الأعنف- (حوالي 748 - حوالي 808)

على عكس شعراء عصره ، رفض العباس أن يكون أكثر من فنان أو مدح. بالأحرى ، هو منشق الحب ، الأمل الذي يراه يولد ، من النكسات التي تراه ينتهي. ومع ذلك ، تظل هذه الرثوية ضمن حدود "روح البلاط" التي هو ، بعد بصار ، الممثل الأكثر كمالًا لها أكثر من المسلم. من عائلة

على عكس شعراء عصره ، رفض العباس أن يكون فنانًا أو مدحًا. بالأحرى ، هو منشق الحب ، الأمل الذي يراه يولد ، من النكسات التي تراه ينتهي. ومع ذلك ، تظل هذه الرثوية ضمن حدود "روح البلاط" التي هو ، بعد بصار ، الممثل الأكثر كمالًا لها ، أكثر بكثير من كونه مسلم.

ينحدر العباس من عائلة عربية أقامت في بلاد فارس الشرقية قبل عودته إلى البصرة بالعراق ، وعاش حتى سن المراهقة في هذا المركز حيث كانت الدراسات النحوية والشعرية تحظى بشرف كبير. بغداد ، التي أسسها الخليفة عباس المنصور عام 762 ، مارست على العباس هذا الانجذاب الرائع الذي شعر به العديد من مواطنيه. إن علاقات الشاعر الشاب مع عائلة البرماكيد ، والتي بلغت أوجها مع هارون الرشد ، تشهد على المكانة التي نجح في جعلها في البلاط وبين الطبقة الأرستقراطية في بغداد. ومع ذلك ، كان على جمهور مختلف تمامًا عن هؤلاء الرعاة الماهرين والمستبدين تحديد اختيارات الشاعر. أصبحت سيدات العائلة الحاكمة مفتونة بالموهبة التي اكتشفت طريقها من خلال كتابة رثاء الحب.

تظهر لنا أعمال العباس في شكلها الحالي إما على شكل شذرات أو قصائد واسعة نسبيًا. العدادات المستخدمة هي تلك التي استخدمها الرثاء العرب من جميع العصور ، وعلى وجه الخصوص ، من نهاية القرن السابع ، "الحجازيين" من مدرسة عمر بن أبو ربيعة ؛ إنها إيقاعات قصيرة ، مناسبة بسهولة لضبط الآية على الموسيقى. إن لغة الشاعر ، مثل لغة "الحجازين" ، مائعة ، لا تخلو من أي قيمة ، وتتميز ببساطة ببعض الحيل أو المقارنات التي تكشف عن عقل حريص على الترويج لفنه ومهنته.

في ازدهار روح العباس ، هناك ما هو أكثر بكثير من مجرد استجابة لذوق الجمهور الأنثوي المتعثر ، والمغرم بالهروب الرومانسي وجذب الحب المثالي. تم العثور في مكانه على جميع الموضوعات وجميع الكليشيهات التي تميز النوع المهذب. من خلال الدوائر التي يمكننا تخمينها ، يبدو أن عمله كان له تأثير لا يمكن إنكاره على المرثيات العربية في صقلية وإسبانيا. من خلال هذا ، يمكننا أن نفترض أن العباس لعب دورًا مهمًا في تطوير الأشكال التي اتخذتها "روح البلاط" في الغرب.