سورة الكهف مسموعة بصوت الشيخ ماهر المعيقلي

 

يحتوي القسم السادس ، "ماركس" ، على ثلاثة فصول. في الفصل السابع عشر ، "المحاضرة الأولى عن ماركس: رؤيته للرأسمالية كنظام اجتماعي" ، يقدم راولز دراسة ماركس للرأسمالية كمجتمع طبقي بمعناه الخاص. وهذا يعني ، بالنسبة له ، أن هناك طبقة من الناس في المجتمع الرأسمالي قادرة على الاستيلاء على العمل الفائض للآخرين بحكم موقعهم في الهيكل المؤسسي. بالنسبة له أيضًا ، الرأسمالية هي نظام هيمنة واستغلال مثل العبودية والإقطاع. ما يجعل الرأسمالية مميزة هو أنه بالنسبة لأولئك الذين يتخذون قراراتهم ويوجهون أفعالهم وفقًا لمعاييرهم ، فإنها لا تظهر كنظام للسيطرة والاستغلال. كيف يمكن أن يعني ذلك شيئا؟ وكيف يمكن أن تكون الهيمنة والاستغلال ضبابيتين؟

في الفصل 18 ، "المؤتمر الثاني لماركس: مفهومه عن القانون والعدالة" ، يصف راولز تعريف ماركس للاستغلال في نظريته عن قيمة العمل بأنه وصفي بحت: إنه ناتج عن علاقة العمل الفائض (أو العمل غير المأجور). للعمل الضروري. ومع ذلك ، ليس من المعقول أن يكون هذا مجرد مفهوم الاستغلال ، والسبب هو أن المجتمع الاشتراكي العادل ، مثل أي مجتمع آخر ، يحتاج إلى فائض اجتماعي ، لنفترض أنه يتعلق بتوفير السلع العامة مثل الصحة العامة والتعليم ، الرفاهية وحماية البيئة وأشياء أخرى كثيرة. هذا يعني أنه يتعين على الناس العمل لفترة أطول من اللازم لإنتاج السلع التي سيدفعون مقابلها. هذا صحيح في أي مجتمع يرغب المرء في العيش فيه.